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北戴河圆梦园非凡的文化价值
http://www.zibenlun.cn 日期:2017-06-05 13:25:07 作者:杨光荣 来源:网易

    北戴河圆梦园建于2014年4月,我今春才见到它。整个园地浏览下来,我感到无论是这座园地还是它的建设者,都是值得特别重视的一件事。这是一个以诠释中国梦、弘扬社会主义核心价值观,并与中国哲学“和”文化相融合的文化游览园地。主持这个“圆梦园”建设的是一个从军队退休的“老兵”、一个有43年党龄的共产党员,今年64岁,名叫王殿明。他曾经荣获央视2008年度新农村建设杰出贡献奖、第八届感动中国十大新闻人物奖、2013中华儿女年度人物奖、2013和谐中国年度人物奖。他获得这些奖项,还因为他早于2006年就修建了以中华优秀传统文化“和”为精髓的“万和宫”。

北戴河圆梦园非凡的文化价值(一)

  这个以“万和宫”为名的景区建在他的家乡万庄村,通过文化旅游带动村经济发展,万庄村发生了巨大变化。然而王殿明所做的不只是旅游,而是超越旅游的文化研究。在他孜孜以求的努力下,河北省和谐文化研究会于2008年正式成立,这是全国第一家对“和”文化进行专门研究的文化团体。2010年起还连续编辑出版了《中国和学年鉴》。此外还编辑出版了《华夏和谐文化第一村系列丛书》。我国改革开放以来,古代和现代,中国与西方,从来没有像今天这样在我国男女老少的头脑里发生如此剧烈的碰撞。王殿明于2014年将中华传统“和”文化与当代社会主义核心价值观融合在一个“圆梦园”里,建在北戴河。其中的“人民馆”将大庆精神、大寨精神、红旗渠、雷锋等等社会主义时期的英雄人物像一座座纪念碑那样陈列在展馆,已有百万游客参观游览接受熏陶。这件事,不管怎么说都是十分难能可贵意义甚巨的。其中对“和”文化投入的研究和弘扬,亦殊为珍贵,值得国内外学者们参与研究。《人民日报》和《党建》杂志对此都有过满腔热忱的报道。以下的介绍,略有展开,但仍然是简述。

  初见“圆梦园”,令我顿觉肃然起敬的是一座高耸的“中国梦碑”。这个建筑特别打动我的是它精诚构思的寓意:碑座上一个“共”字托起一座丰碑,这个“共”字寓意共产党是托起一个多世纪以来中华民族复兴梦想的基座,碑的顶端高举着“人”字,寓意中国共产党的宗旨就是:人民的利益高于一切。

北戴河圆梦园非凡的文化价值(一)

  中国梦碑基座的正面,隽刻着习近平总书记关于“中国梦”的讲话:“实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。实现中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福,既深深体现了今天中国人的理想,也深深反映了我们先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统。”碑基座的侧面是雷锋、王进喜、焦裕禄等英雄人物的浮雕。这个中国梦碑,就是圆梦园的主题标志性建筑。

  圆梦园里兴建了中国梦馆、领袖馆、人民馆、思想家馆、圆和艺术馆、圆梦艺术馆、和文化馆、和尊、大同碑、美梦圆、木屋别墅、钓鱼台、第四个苹果、玻璃屋、三农文化馆等景区。在这些馆里,弘扬的古今中华杰出人物,都共同体现了当代社会主义核心价值观。

北戴河圆梦园非凡的文化价值(一)

  在圆梦园里弘扬的“和”文化,一是对中国优秀传统文化有着坚定的文化自信,二是所展示的对“和”文化的研究已相当深入,不只是弘扬传统,更有很强的现实意义。就文化价值而言,值得政府和有关文化研究部门高度重视。

  在中国哲学领域,提出“和”这一概念的是西周后期的思想家史伯。他曾是西周太史,掌管起草文告、记录史事、编写史册,并兼管国家典籍、天文历法等,为朝廷重臣。其生卒年不详,但可以确知他是在周公之后二百多年、老子、孔子之前二百多年的人。

  他提出了“和实生物,同则不继”的命题,讲清了“和”与“同”的区别。他指出以土与金木水火结合可成百物,这是百物生成的法则,是“和”的作用;“同”指无差别的单一事物,同加同,还是同,不能产生新事物,就会走向灭亡。比如土加土、还是土,水加水、还是水,只有量的增加,没有质的变化;土加水则成泥,可垒墙筑屋;土加水,再加火烧,则成陶器砖瓦。他指出西周将要灭亡,要害就是“去和而取同”。他的这一思想,被他以后的思想家吸收,成为中华文化宝库中重要的思想。

  他去世二百多年后,齐国思想家、政治家晏婴对齐景公讲的“和同之别”,与史伯讲的几乎完全一样,可见晏婴是看到相关记载接受了史伯思想的。孔子的“君子和而不同、小人同而不和”(《论语·子路》),也是继承了史伯思想的。孔子之孙子思作《中庸》,也融合了“和”的思想。儒家思想中最终使用的“大同”概念,这“大同”已不是“同”,因融合了“和”的思想,乃有“大同”。

  在距今2700年前,史伯界定了“和”与“同”的区别,对老子、孔子及其后学均产生了重要影响,是中国思想史与哲学史上承上启下,具有里程碑意义的重要人物。但在历史上,对史伯的研究和记述都不多,以致后人闻之者也少。

北戴河圆梦园非凡的文化价值(二)

  近代以来,中国文明遭遇西方文明疾风暴雨般的冲击,中西方文化发生剧烈碰撞,中国古今文化也发生剧烈碰撞。改革开放以来,中西方文化的碰撞在中国更达到前所未有的程度。中国传统的“和”文化,能够在当今中国,乃至当代世界产生怎样的作用吗?

  谁曾想到,是这个从军队退休的“老兵”领衔组建了全国第一家对“和”文化进行专门研究的文化团体——河北省和谐文化研究会。自2010年起,由王殿明亲自担任总编辑的《中国和学年鉴》,一年一部,已连续编辑出版了7年7部,每一部都在50万字左右。只需浏览一下收入年鉴的论文标题,就知道研究的深入和分量,如2010年首部年鉴中的目录:《亨行时中,保合太和——论<易经>的中和哲学》《论儒家伦理在构建和谐社会中的重大理论价值》《儒家的和谐社会理念及其历史局限》《和合、和谐与现代意义》《中和文化论纲》《孔子“和”文化思想及现代启示》《老庄身心和谐思想及其当代价值》《古希腊哲学中的和谐思想》《亚里士多德的和谐社会思想初探》《欧洲空想社会主义的“和谐社会”观》等等二百多篇。每一部的目录都有英文翻译。如此深入研究的文化工程,非政府投入,而是王殿明投入不惜代价去做,这是令人惊叹,令人肃然起敬的。

北戴河圆梦园非凡的文化价值(二)

  不仅如此,王殿明更将其深深沉浸其中的“和”文化研究外化到“万和宫”和“圆梦园”中,期望“和”的智慧能对千千万万现实中的人们——对家庭对社会,对世界对人类——有启发有帮助。

 

  坦率地说,我在北戴河圆梦园流连忘返,对王殿明如痴如醉的忘我追求深为敬佩!以为这是耸立在天地间并不多见的壮举——这个“中国梦”与“和文化”融为一园的精神宝地,以及它的建设者们,都是值得我们大家深为重视,应深加爱惜爱护的。

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